2011. március 15., kedd

Részlet a himalájai vadászatomból


"Mínusz négy fokos hideg fogadott minket ébredésünk után, a sátorcipzárt lehúzva a hegycsúcsokat fényesen világította meg a napsugár. Reggelink után negyed óra alatt lebontották a tábort, a teherhordók egymást indították útnak felfelé. Lekerekített köveken egyensúlyoztunk át a patakon, a túloldalon folyosószerű, bambuszfűből álló ösvény kanyargott. Az első ember kukrijával leszabta a belógó növényzetet, ami életveszélyes lándzsákat hagyott maga után. A levágott bambusz maradványai fél méterre ácsingóztak a föld szintje felett, óvatlan mozdulat esetén könnyedén felnyársalhatnák az embert. A kés, amit a kísérők használtak első ránézésre ócskának tűnt, de a híres nepáli elitalakulat fegyverzetéhez tartozik. A gurkhák egy nepáli eredetű hadsereg, mely az 1815-től a brit gyarmati katonaságba integrálódott és a mai napig létezik. Egy pengét hetekig készítenek, amíg az tökéletes nem lesz. A bambuszfű a vörös panda legkedveltebb csemegéje, elvétve találni belőle egy-egy példányt. 3300 méteres magasságban már lábszárig érő hóban gázoltunk, úgy harminc fokos szögben emelkedtünk alaptáborunk felé, amit két napos gyaloglással értünk el. A tamangok is megjelentek, doki homlokára emelte az egyik közel ötven kilós pakkot, amiből kilógott a magunkkal hozott kakas. Néhány lépés megtétele után, átérezte a teherhordók ember feletti teljesítményét.
Szálláshelyünket lapos palakövekből építették, teteje hasított fenyőrönkökből állt, amin egy méteres hóréteg pihent. Barátaimmal közösen foglaltuk el alvóhelyünket, ami valójában juhakolként teljesít szolgálatot. Padlóját száraz bambuszfűvel bélelték, erre terítettük hálózsákjainkat. Szerencsére a hideg miatt a bolhák nem keltek életre, így csípések nélkül aludhattunk a nehéz vadásznapok után. A körülmények ellenére kényelmesen berendezkedtünk, az akol résein bevágott a hó, ezt sötétedés előtt elsepertük. 3600 méteren éjszakáztunk, Attila egész nap rosszulléttel küzdött, épphogy vonszolta magát a táborig. Nem a magassággal akadt gondja, az ételből származó baktérium okozta betegségét. Embereink havat olvasztottak, ebből teát készítettek és rizst főztek a vacsorához. A maradék hólébe merítették flaskájukat, amiből kezünkre csurgatták a vizet és a tűznél langyosított törülközővel dörzsöltük szárazra kezeinket. Dokival bebújtunk a konyának kialakított kamrába, itt vágni lehetett a sűrű füstöt, ami a bejáraton át távozott. A rizs alól kikaparták a parazsat, ezt a fedő tetejére hintették és így párolták puhára a fehér szemeket. A tetőről megállás nélkül hordták be a havat, amikor megolvadt üvegekbe töltötték a vizet. Napközben is általában ezt fogyasztottuk, aminek ízétől öklendeznünk kellett, mert átjárta teljesen a füst keserű zamata. Vacsoránk után azonnal elvackoltuk magunkat a szalmába, olyanok voltunk, mint a három kismalac. Doki sokáig viccelődött a helyzeten, amit Attilával csak fokoztunk:

-        látod, betereltek minket az ólba, majd bezárnak, és itt kénytelenek vagyunk  összebújni a hideg ellen.
-        Reggel majd arra kelünk, hogy fenik a késeket és a gázperzselő hangját halljuk az akolban. – viccelődtem
-        Biztos, hogy reggel már enni sem kapunk, eddig ez volt a mézesmadzag, amit elhúztak előttünk. – mosolygott Attila

Vidáman szenderültünk álomra, Atti is jobban lett kissé, talán az alvás teljesen meggyógyítja.

A változatosság kedvéért én ébredtem reggelre gyomorfájással, ami megpecsételte a napom hangulatát. Egész éjjel havazott, a hegycsúcsokon is láttuk a friss takarót. Azok az ormok, amik tegnap szürkén meredtek a magasba, akkor szinte ijesztően világítottak. Táborunk mellett Geljen Huru és Mingma sherpa pálcákat szúrtak a hóba, ezeket a hegy felé irányították és szalagokat kötöztek a végükre. A szél lobogtatta őket és Geljen elvágta a magunkkal hozott kakas nyakát, aminek kukorékolására reggel ébredtünk. Vérét ráfolyatta a csillogó hóra, ez volt a piros szalag, majd rizst hintett a háta mögé, ami a fehér szalagot jelentette. Végül imát mormolt az istenekhez a sikeres és biztonságos vadászat reményében. Az áldozati szertartás után elindultunk a gyönyörű, de egyben zord hegyek felé. Egész nap kísért a hasfájás, ettől csak vánszorogtam és fél óránként leguggoltam valamelyik szikla tövébe. Az előttem gyalogló Mingma sherpa zöld nadrágját figyeltem, örültem, ha a tempót tudtam tartani az erős emberekkel. Heten tapostuk a szűz havat, helyenként derékig és combig is beszakadtunk.

-        Megint ajándéklépés! – kiabáltam Dokinak

Ez annyira tetszett neki, hogy többször emlegette az út folyamán. Az ilyen leszakadás kivette erőnket, csak botjaink segítségével kászálódtunk ki a hó fogságából. Egy óra szenvedés után kikukkantottunk a megmászott törmeléklejtő gerince mögül és hét bharal legelte az elsárgult füvet a szemközti sziklák alatt. Hatalmas völgy tátongott közöttünk, légvonalban hétszáz méterre voltak. Geljen kidolgozta a tervet és három órás erőltetett cserkeléssel kétszázharminc méterre közelítettük őket. Az ötvenöt éves sherpa ajka midig lefelé biggyedt, de mégis ő állt hozzám a legközelebb. Nyelvét néha öltögette, ilyenkor általában vidám volt és koncentrált valamire. Az Everest régióból, Luklából származik, amikor nem a vadászokat kíséri, túravezetőként dolgozik a hegymászóknak. Távcsöveztünk és a csapatban külön figyelmet érdemelt egy erős kos alakja. Kikúsztunk arra a füves sziklapárkányra, amit már Geljen korábban elért.

-        Én oda nem megyek ki! Nekem már családom és gyerekem van. – szabadkozott Doki

Lépkedtem a csúszós, füves sziklákkal fűszerezett meredély felett, ami több száz méter mélyen szakadt alám. Végül Doki is rászánta magát a veszélyes traverzre, Attila pedig kamerázott. Szálkeresztem pihent az erős kos oldalán, de átadtam barátomnak az első lövés lehetőségét. Izgatottan kereste a vadat, végül ő is meglátta az általam kiszemelt bharalt. Két jerke legelt előtte, kissé felettük rövidebb csigájú kosok ácsorogtak. Hirtelen felkapták fejüket és gyors mozdulattal szökkentek át a közeli sziklára. Kisvártatva odébb léptek, a takarás megszűnt és rálőtt a fél srégen álló vadra."

A folytatás a Nimród Vadászújságban és a könyvemben...

Dokival akolunk előtt

700 méterre álltak a bharalok





A helikopter leszállása után, összegyültek az emberek






A Daulaghiri csúcsa 4300 méteres magasságról nézve



A jégcsapok hátterében a Himalája




A napsütötte oldalról csúszott ki Geljen sherpa




Sikeres vadászcsapatunk




Attila bukfencben érkezett




Vadászcsapatunk a meredek lavina lejtőn




Doki a három kismalac óljában




Doki a hátára vette az egyik kosarat




Naplóírás a pihenőnapon

Paller Attilával

Panoráma a rálövés helyéről

Vacsoránk az akol előtt
 
Imazászlók a Losar (Újév) ünneplésekor












Megérkeztünk Nepálba


Itt minden az utcán történik

Hömpölygött az elsőre átláthatatlan forgatag Kathmandu utcáiban, csak egy-egy európai külsejű embert láttam. Elképzeltem, hogy itt több ezer éve még tó lepte el a Kathmandu völgyet és ugyanígy úszkáltak a vízi élőlények, mint most a gigászi sokadalom. Imazászlók lobogtak a szűk sikátorok közé kifeszített köteleken, sokan háromkerekű riksákban utaztak, de legtöbben motorral száguldoztak a gyalogló népet szétugrasztva. Mindenki rendszertelenül dudált, a helyi árusok boltjaiból hangulatos nepáli zene szólt, ha egy pillanatra is elbizonytalanodva megálltunk, azonnal odalépett valaki hozzánk és szóba elegyedett velünk. Kínálták kézműves portékáikat, mellénk szegődve bandukoltak, néhányan pedig kéregettek. Őket később észre sem vettük, úgy sétáltunk el mellettük, mintha ott sem lennének. Az épületek romosak, de szinte nem is láttuk a körülményeket, mert akkora újdonság vett körül bennünket… (Atti)


Vishnuék lakásában

Különleges hangulata van a városnak, a rémisztően szegényes környezet és a kosz ellenére is elvarázsolja az embert. Első este találkoztunk nepáli barátunkkal Vishnuval és feleségével Sophie-val, aki Franciaországból költözött ide. Nagy társaság jött össze náluk, köztük egy magyar lány, aki önkéntesként tanít angolt az árvaházban, egy svéd, egy ír és egy francia srác, egy kínai pár és Vishnu két nepáli barátja. Mivel nem volt áram, gyertyafénynél hajnalig beszélgettünk, zenéltünk, énekeltünk. Itt Nepálban minden nap 14 órás áramszünet van, de nem egyhuzamban, hanem rendszertelenül, mert eladják az energiát Inidának.  Mindenki teljesen nyitott volt és a spirituális tartalmú buddhista énekek, melyeket együtt dúdoltunk, hatalmas töltetet és emelkedett hangulatot adtak. Az „Om Mani Padne Hum”-ot ismételgettük, miközben Vishnu egyik barátja gitározott és énekelt, Atti és a svéd fiú doboltak. Az összes rész előtt elmondta nekünk, hogy miről szól a dal, hihetetlen mély gondolatokat osztott meg velünk és igazi átéléssel énekelt mindenki.

Swayambu

Másnap még az este hatása alatt voltunk, amikor a hosszú lépcsősoron felballagtunk a Majom Templomba (Swayambu), ami egy domb tetején áll. Hosszú lépcsősor vezet fel a tetejére, imazászlók lengedeznek a fák között, majmok rohangálnak a környező utcákban és a sztúpánál is. Innen belátni egész Kathmandut, de ennél még sokkal megkapóbb volt az a hangulat, amit a hely árasztott magából. Kisebb-nagyobb csoportokban, a földön ülve énekeltek az emberek, volt aki imádkozott, vagy egyszerűen csak sétált. Hangosan szóltak a tibeti buddhista énekek, gyönyörű színes ruhákban és áhitattal kószáltak a sztúpa körül. Nehéz pontosan leírni az egészet, de egy túlcsorduló boldogságot éreztem, elkezdtek potyogni a könnyeim. Délután megérkezett Attila és Doki otthonról, együtt vadásznak Attival a Himalájában kék kosra.

Együtt énekelnek a templomnál


Füstölőket gyújtanak a Swayambunál


 A Swayambu tetején árusok a háttérben


Bazár


Nyüzsögnek a majmok az utcán



Durbar tér Kathmanduban

Kujtorogtunk a városban, a Durbar téren időztünk. Furcsa érzések kaptak el, mert amellett, hogy nagyon tetszettek a régi időket felidéző épületek, zsúfolásig volt az utcán élő asszonyokkal, gyerekekkel, nem bújtak el senki elől, teljes valójában láttuk nyomorúságos életük apró pillanatait. Összeszorult a szívünk miattuk és tehetetlennek éreztük magunkat, mert annyira sokan voltak és segíteni nem tudunk. Ha ad az ember néhány rupit egyiknek-másiknak, azzal ez az összetett probléma kicsit sem változik.

Durbar tér

A Durbar tér egyik lépcsőjén mosdatják az asszonyok a gyereket
Este szintén Vishnuákhoz mentünk, késő éjszakáig társalogtunk. Dokit próbáltuk rávenni, hogy gitározzon, de régi fogadalma iatt nem állt kötélnek. A Kispál és a Borz utózenekarában játszott egykor. Következő délelőtt Attiék Pokharába repültek én pedig Indiába Delhibe. Már nagy izgalommal vártam, hogy találkozzak Vicával és a többiekkel.


A néni a Swayambu forgatagát figyeli

Idős ember a Swayambu templomnál













2011. február 23., szerda

Chiang Mai és környéke, és utolsó állomásunk Thaiföldön a Kwai folyó


Templom Chiang Maiban

Hajnalban értünk Chiang Maiba, alig vártam, hogy kiszálljunk a buszból, mert a klímától a tíz órás út alatt jégkockává fagytam. Majdnem végig aludtuk az egészet, csak a hideg ébresztett fel néha. Nagy meglepetésemre a kinti levegő is hűvös volt, kabátban jártak az emberek, így az első vendégházba bevetettük magunkat, amit találtunk. Aznap késő délutánig sétálgattunk, megnéztünk néhány templomot, majd a végén beneveztünk egy láb masszázsra. Épp arról beszélgettünk Attival, hogy sokkal jobban elfáradtunk a városnézegetős vánszorgásban, mint egy túrában a hegyekben Iránban. Az esti bazáron keresztül indultunk haza, ez Attinál kivágta a biztosítékot. Annyian voltak, mint a heringek, több hangszóróból kiabáltak valamit, amit ugyan nem értettünk, de a fülünket bántotta, úgy hangzott, mint valami TV Shop-os túlpörgetett reklámszöveg. Nekem tetszett, hogy thai zenét játszottak és amikor a himnusz szólt, mindenki megállt az utcán és abbahagyták a beszédet, főzést és kereskedést. A sámlin, vagy a földön ücsörgő árusok is felpattantak és mindenki mosolyogva, ragyogó arccal hallgatta némán. Amint vége lett, azonnal folytatódott a nagy nyüzsgés. Jó volt látni, hogy bizony vannak még helyek, ahol ez fontos mindenkinek, bár mondjuk Attinak pont ez tette be a kaput. A zajongó kavalkád, ahol mindenki vásárol, alkudozik az utcai árusokkal és egyszer csak megszólal a nemzeti dal a hangszórókból. Nem igazán illett össze számára ez a kép. Már majdnem a szobánkhoz értünk, amikor magyar hang ütötte meg a fülünket. A pásztói párral végül éjszakába nyúlóan beszélgettünk a kertben, nagyon megtaláltuk egymást, elérhetőségeket is cseréltünk. Ők már sokszor voltak Thaiföldön, beleszerettek az országba, mindig más területet fedeznek fel, de már nagyon otthonosan mozognak itt. Biztos, hogy nem utoljára találkoztunk. J
  
A csapat

 Reggel egy 13 fős csapattal indultunk kétnapos túrára. Szerencsénk volt, mert jó társaság jött össze, két koreai és két német lánnyal különösen sokat beszélgettünk, címet cseréltünk a fotók miatt, meg azért is, hogy ha úgy adódik meglátogassuk egymást. A koreai lányok a jövőben terveznek is Magyarországra jönni. A túrákat elefánt háton, bambusztutajon és gyalog tettük meg. Az ormányosok nagyon aranyosak és játékosak voltak , amikor a folyóban gázoltunk velük, az előttük és mellettük haladókra boldogan fújták a vizet. Valami csoda folytán egyedül mi maradtunk szárazak.
  
A vízesés mögött rejtőzik a barlang

 Utána kirándultunk az erdőben, a thai fiú, aki a túravezető volt, megállás nélkül viccelődött és mulattatta a népet. Például talált egy hatalmas döglött pókot, ráhelyezte egy falevélre, elrendezgette a lábait, mintha élne és kitette az ösvény közepére, hogy a mögöttünk jövő lányok hadd sikítsanak. Egy gyönyörű vízeséshez értünk, ami alatt lehűtöttük magunkat és mögé bújva egy tátongó barlangba jutottunk. A folyó vize nagyon hideg, így nem sokat lubickoltunk, de Atti párjára akadt egy holland srácban, akivel a barlang plafonján mezítláb bouldereztek.

Tábortűz

Még naplemente előtt beértünk egy eldugott karen faluba Haui Hoi-ba. A karen törzs eredetileg Burmából származik, az egyik olyan nép, akik harmóniában tudnak élni a természettel. A kis faluban nincs áram, így korán lepihennek és hajnalban kelnek. A patak vizét vezetik a kunyhókhoz, illetve összegyűjtik az esővizet, amit szintén felhasználnak. Vacsora előtt felderítettük Attival a környéket. A kakasok, tyúkok és csibék szabadon szaladgáltak mindenütt, a malacokat rövid pórázon hizlalták, a háztetők falevélből készültek, sok részük nyitott, ahol nincs se ablak, se ajtó.

Bambusz tutajozás
  
Megtudtuk, hogy csak a sárgát használják, ez a legtartósabb, két-három évig bírja, a zöld csak egy-másfél évig, az elszáradt barna pedig már semmire sem való.


Karen kisfiú

Nagyon egyszerű körülmények között töltik napjaikat, a ház egy jól szellőző részében, nyílt tűz mellett sütnek, főznek. Néhány évtizede még ópiumkereskedésből élt az itteni lakosság, a karen embereket nehezen győzték meg arról, hogy a mezőgazdaság szerteágazó szegmenséből merítsenek az ópium termesztés rovására.  Az Aranyháromszögként ismert övezet része Thaiföld is, amihez Laosz, Vietnam és a legnagyobb termelő Burma tartozik. Ők az egyetlen olyan bevándorolt nép Thaiföldön, akiknek saját írott törzsi nyelvük van.
 
Karen házikó, falevél tetővel

 A rizskultúrát és az állattenyésztést helyezik előtérbe, a mindennapi életükhöz szükséges dolgokat az erdőből nyerik, tökéletes összhangban élnek a természettel. Bár a vadászatot teljes mértékben tiltják, de ennek ellenére ők a napi megélhetés miatt mégis vadásznak. Öt éve még több száz egyedből álló majompopuláció élt az erdőkben, de mostanra teljesen eltűntek a régióból. Elöltöltős, saját maguk által eszkábált fegyverekkel és csapdákkal ejtik el a vadat. A fejlődés náluk is elkerülhetetlen, de igyekeznek megtartani boldog, tradicionális életstílusukat. Központi témájuk a munka, a mezőgazdasági ciklus kezdete az esős évszak, ilyenkor a földeket elárasztják vízzel és elkezdik a növénytermesztést. Rizst ültetnek, amikor aranyszínűvé válik, learatják a száraz évszakban és tartalékokat képeznek a következő évre. A karen fiúknak tradicionális viselete a nagyon színes ruha, miután megnősülnek, szintén ezt a stílust hordják, de a piros szín dominál náluk, ami az erőt jelenti. A lányok hosszú fehér ruhában járnak, miután férjhez mennek, ők is színesre váltanak. Szűzen házasodnak, a család el is adhatja a lányt, de ez a hagyomány lazul a napjainkban. Régebben sok öngyilkosság történt amiatt, hogy nem lehetett szíve választottjáé a lány, ezért mostanra a szülők is jobban befolyásolhatók a párválasztáskor. Másik faluból kereshetnek társat, a férfi a házasság után a lányhoz költözik.


Szövő karen asszony

 A túra után Chiang Maiból motorral robogtunk a Doi Inthanon Nemzeti Parkba, ahol Thaiföld legmagasabb pontja, sok látványos vízesés és karen illetve hmong falvak találhatóak. A korább találkozás után, még szerettem volna pici, turisták által hanyagolt faluban barangolni. Rá is bukkantunk egy tökéletes helyre, a térkép nem is jelölte, az emberek pedig nagyon kedvesek voltak. Találkoztunk egy nénivel, aki éppen szoknyát szőtt, büszkén mutatott nekünk két tarisznyát is, amivel nemrég készült el.
Gyerekek hancúroztak minden ház körül, csodálkozva és kíváncsiskodva figyeltek minket. Édesek voltak, hamar barátkoztak velünk. Sok asszony faágakkal tömött puttonyt cipelt hazafelé, majd otthon maguk fűrészelték össze a szerzeményt.






Karen gyerekek


Természetes, hogy a csöppségeket is
motoron utaztatják

Páfrányokkal szegélyezett út vezet fel a Siriphum vízeséshez, banánfák és csobogó patakok kísérik a látogatót. Szerteszét mészkőtömbök hevernek, néhány fa magasan nyúlik az ég felé, elhagyva az erdő lombkorona szintjét. Függőhídon sétáltunk át a sebesen száguldó patak felett, bambuszból készített pagodák alatt pihenhet meg a fáradt túrázó. Kövirózsa cserjék ciklámen színben virágoztak, a vízesés fátyolként zúdul le nagy robajjal a magasból. Ban Kun Klang faluban találtunk szállást.

A virágos fóliák fényei
bevilágítják a dombokat

A telihold sugara láthatóvá teszi a körülöttünk emelkedő hegyvonulatokat, a lankás dombokon ahol az ópiumot termesztették, most fóliákban nevelt virágok nőnek. A falu lámpásai alattunk pislákoltak, lépcsőszerűen rajzolódik ki a teraszos művelés alakja, az éjszakai fényben különösen érdekes látványt nyújtva. Az 1980-as évek elején az ópiumtermesztést a kormány egy intenzív program keretén belül megszüntette és a helyi adottságokat figyelembe véve kialakították a teraszos virágtermesztést. A többféle egzotikus gyümölcs mellett, 1995-re a fő fókusz is már erre a profilra irányult, bár elvétve a mai napig is találkozhat az ember egy-egy eldugott mák ültetvénnyel, aminek éretlen gubójából nyerik az alapanyagot a máktejhez. Az emberek száma rohamosan növekszik, ezért egyre nehezebb fenntartani az egyensúlyt a természet és az itt élők között.

Siriphum vízesés



Szabadság!

Minden nap lapáttal locsolják a
hagymát az elárasztott csatornákból

Reggel azt terveztük, hogy felmegyünk a csúcsra, de a motorunk defektet kapott. Nem kellett sokat tolni az abroncson, szerencsénkre pont egy kisváros, Mae Chaem határában adta meg magát a belső gumi. Egy férfi rögtön a segítségünkre érkezett a kertjéből, szólt a gyerekeknek, hogy vigyék el Attit a szerelőhöz, engem pedig maga mögé ültetett a motorján, hogy én se maradjak le. Attival megbeszéltük, hogy ha már így alakult, maradunk éjszakára, nagyon békésnek találtam a környezetet és mivel valamiért kifejezetten kellemesen éreztem magam, a lerobbant járgányunk ellenére, kedvem szottyant kicsit elidőzni itt. Könnyen jutottunk szálláshoz, ami azt jelzi, hogy fel vannak készülve a látogatókra, mégsem találkoztunk eggyel sem rajtunk kívül, ráadásul, mintha eseményszámba mentünk volna, mert mindenki leszólított, barátkozott velünk. Belecsöppentünk a telihold ünnepbe, amire a helyiek kedvesen invitáltak minket.

Miközben Andi fotózott, én elszundítottam az út szélén


Felkészítenek a feladatra

A buddhista templom udvarában tartott körmeneten Attit megtisztelték azzal, hogy ő üthette az ágyú formájú kerekeken guruló dobot. Kezére csavarták a szerzetesek ruhaanyagából tépett rongyot, így nem érezte a dob erős visszaütését, amin adta a ritmust. Mindenki vidám volt, táncolva kerültük meg a templomot és együtt örültünk a boldog, felszabadult emberekkel. A végén tartott rövid közös imádságból sem hagytak ki, utána pedig egyenként odajöttek hozzánk beszélgetni. Nagyon feltöltött természetességük, egyszerűségük, de legfőképp a barátságosság, amivel fogadtak.


Telihold ünnep utáni ima

Lampionok a tempom körül
Másnap a csúcson tucatnyi madárfajt figyelhettünk meg, ez emlősök száma egyre inkább csökken, amit évtizedekre visszamenőleg kitűnően szemléltet egy ábra a turista központban. Fotóztunk légykapó madarat, ami Thaiföldön csak ezen a részen és ebben az időszakban figyelhető meg. Rhododendronok illatát hozta felénk a szellő, amik inkább a himalájai országokban találhatóak meg, mint Nepál, Bután és Tibet, de itt dél-kelet Ázsiában, a Doi Inthanon éghajlata lehetővé teszi, hogy ez a virág elvétve természetes úton növekedhessen. Három különböző féle látható a nemzeti parkban.


Doi Inthanon NP


Templom a Doi Inthanon csúcs alatt

400 km-t motoroztunk



A híd a Kwai folyón

 Az utolsó néhány napunkat Thaiföldön, Kanchanaburiban töltöttük a Kwai folyó partja mellett, vonattal és gyalog keltünk át a második világháborúban a japánok által megépíttetett hídon. Nyomasztott a tudat, hogy százezrek vesztették életüket a kíméletlen vasúti munkákban, a robbantott és kézi eszközökkel kivésett sziklafalak között gördültünk be a Tham Krasae állomásra. A világháború egyik mérnöki csodáján, a fából ácsolt hosszú viadukton sétáltunk a Kra Sae barlanghoz, ahonnan a turistaáradat ellenére remek látvány nyílik a Kwai folyó kanyargó víztükrére.

A Krasae barlang mellett a fa viaduktnál

Kanchanaburi mellett, a Szafari Parkba tett kitérőnk alatt
leopárd kölyköt etettem

Útunkat Nepálban és Indiában folytatjuk, itt két hétre külön válunk. Atti a Himalája végtelen hegyei között keresi majd a kék kost, én pedig Vica barátnőmmel járom India és Nepál energiával teli helyeit.

Andi, Atti J

2011. február 19., szombat

Ayutthaya és újra Bangkok (Chao Phraya)


Wat Chaiwatthanaram naplemente után
Ayutthayában szálláskereséssel kezdtünk, mert utánanéztünk, hogy a vendégházak ellátnak térképpel és bringát is lehet bérelni (el se hittem, kb. 150 Ft/nap). A város nem túl nagy, így a legjobb bejárni, első nap nagyjából 20 km-t tehettünk meg, sokat csalinkáztunk mellékutcákban is. Ayutthaya 1350-es alapításától 1767-ig Thaiföld fővárosa volt, virágzott a kultúra és a művészet. Gyönyörű és gazdag település lehetett, hiszen lépten-nyomon paloták és templomok maradványai őrzik a múltat. Az elég jó állapotban megmaradt romok, szétszórva helyezkednek el a városban, így a sok ide látogató eloszlik, nincs tömeg, és a helyiek is élhetik hétköznapi életüket.

A kislányt egy vödör vízbe ültették a piacon, hadd hűsöljön...

Naplemente előtt

Estére jól elfáradtunk, mivel a rekkenő hőségben sokat sétáltunk is, meg a járműveink sem voltak túl remek állapotban. Az enyém folyton szalajtott, sokszor le is pördült a lában a pedálról, a kosárkája elöl viszont nagyon praktikusnak bizonyult. Többször azon mosolyogtam, hogy úgy ültünk rajtuk, mint a majom a köszörűkövön. A kormány jó magasra, az ülés alacsonyra volt állítva, ezen változtatni se lehetett, így egyenes felsőtesttel és állandóan behajlított lábbal tekertünk. A letűnt korok emlékei mély benyomást tettek rám testközelből. Nagyon kellemes hangulatom volt egész ittlétünk alatt, örültem, hogy nem szervezett egynapos program keretében jöttünk.

WatPhra Si Sampet-nél a gyökerek
körbeölelik a buddha szobrot

A kis utcácskákba betévedve gyerekek kergetőztek, amint észrevettek, mindjárt integettek nekünk. Késő délutánra hagytuk a Wat Chaiwatthanaram templomot naplemente után jöttünk csak el, ránk is sötétedett, de olyan szép, hogy nem volt kedvünk ott hagyni, sokáig pihentünk a kertjében és gyönyörködtünk benne, ahogy a fények megvilágították a sztúpákat. Ez tetszett a legjobban, utána jó muri volt sötétben lámpa nélkül átszelni a várost. Másnap reggel robogóra váltottunk, mert gyorsabban akartunk haladni, hogy még estére vissza tudjunk menni Bangkokba, ahol már lefoglaltuk a buszt Chiang Maiba. Így utólag már nem így szervezném, sokkal jobb lett volna még egy éjszakát Ayutthayában aludni és onnan tovább buszozni. A foglalást még lehet, hogy el is tudtuk volna intézni, de sajnos minden holminkat Bangkokban hagytuk, amire szükségünk lett volna északon.  Megnéztük a Chao Sam Phraya Nemzeti Múzeumot, egy elefánt rezervátumot és bekeveredtünk egy hajómúzeumba is, egy család tartja fenn az egészet a saját házában és kertjében. Lenyűgöző aprólékossággal készítették a modelleket, de számtalan igazi régi csónakot és kishajót is találtunk az udvarban. Nagyon kedvesek voltak, sok fotót mutattak, szép dolog, ahogy a fiú büszkeséggel és nagy tisztelettel igyekszik megosztani másokkal édesapja munkáit, a sajátjain keresztül pedig tovább vinni a családi hagyományt.

Sokan élnek a folyóra építkezve

Visszaérve Bangkokba a szálláson hatan összeverődtünk és elmentünk egy csónakázásra a Chao Phraya folyón. Nagyon érdekes volt, most jöttem rá, miért hívták régen Ázsia Velencéjének. A kiterjedt csatornarendszert be lehet járni, és a vízre építkezve még máig is rengetegen élnek. Megálltunk egy úszó piacnál, meglepődtem, hogy nem volt külföldi rajtunk kívül. Friss zöldségeket, gyümölcsöket és mindenféle helyben elkészített meleg ételt lehet kapni. Délután még kószáltunk kicsit a városban mielőtt a buszpályaudvar felé vettük volna az irányt.

Úszó piac

 
Ezt a képet a postásoknak küldöm :-) Kézbesíteni itt is kell...